Confúcio fecha os olhos deixando-os semi-abertos e pede ao garçom para trazer-lhe a garrafa. Ele gostaria de ter uma prova -mas só um gole, porque sem provar como se pode dizer se a vida é sofrimento ou não? Confúcio tinha uma mente científica, ele não era muito místico, ele tinha uma mente muito pragmática, terrena. Ele foi o primeiro comportamentalista que o mundo já conheceu, muito lógico. E parece perfeitamente certo – diz ele, “Primeiro eu vou provar de um gole, e então eu vou dizer o que penso.” Ele toma seu gole e diz: “Buda está certo -. A vida é sofrimento”

Lao Tzu toma todas os três copos e diz: “A menos que se beba totalmente, como se pode dizer alguma coisa?” Ele bebe todos os copos e começa a dançar!

Buda e Confúcio perguntam-lhe: “Você não vai dizer nada?” E Lao Tzu diz: “Isto é o que estou dizendo -. Minha dança e a minha música estão falando por mim” A menos que você experimente na totalidade, você não pode dizer nada. E quando você saboreia ao máximo, você ainda não pode dizer porque o que você sabe é tal que as palavras não são suficientes.

Buda está em um extremo, Confúcio está no meio. Lao Tzu tem bebido todos os três copos – o que foi trazido para o Buda, aquele que foi trazido para Confúcio, e aquele que foi trazido para ele. Ele bebeu todos eles, ele viveu a vida em sua tridimensionalidade.”

Trinta raios convergem para o eixo único da roda;
mas é o vazio entre eles que gera a utilidade da roda.

Modelais a argila para fazer um pote, mas a utilidade do pote vem do vazio.

Abris portas e janelas para fazer um quarto, mas é o vazio que faz a utilidade do aposento.

Assim, o que existe é uma vantagem, mas sua utilidade vem da sua vacuidade. Tao Te King – Lao Tsé

“Se você pensa que é muito pequeno pra fazer a diferença, é porque nunca passou uma noite com um mosquito.” Provérbio africano.

“Todos os princípios do céu e da terra estão vivendo dentro de você. A própria vida é a verdade, e isso nunca vai mudar. Tudo no céu e na terra respira. Respiração é o fio que conecta com toda a criação.” Morihei Ueshiba

Não se preocupe em crescer espiritualmente, permaneça paciente e confiante e a existência através de você realiza a maior de suas dádivas.

 ”O mundo só começaria a ter de mim algo de valor a partir do momento em que eu deixasse de ser um membro sério da sociedade e me tornasse eu mesmo.” Henry Miller

 ”Dentro de si mesmo / Mesmo que lá fora / Fora de si mesmo / Mesmo que distante / E assim por diante /De si mesmo e do infinitum / Tudo de si mesmo / Mesmo que pra nada / Nada pra si mesmo / Mesmo porque tudo /Sempre acaba sendo /O que era de se esperar.” Gil.

“Nenhum homem é uma ilha isolada; cada homem é uma partícula do continente, uma parte da terra; se um torrão é arrastado para o mar, a Europa fica diminuída, como se fosse um promontório, como se fosse a casa dos teus amigos ou a tua própria; a morte de qualquer homem diminui-me, porque sou parte do gênero humano. E por isso não perguntes por quem os sinos dobram; eles dobram por ti”. John Donne

“Como ter o nome escrito nas areias da praia, tê-la impresso nos lábios dos homens. Os ventos e as marés o apagarão das areias. Um espirro o soprará para fora dos lábios. Se não quiser ser espirrado fora pelos homens, não imprimais o vosso nome em seus lábios, mas gravai-o a fogo em seus corações.” Do livro de Mirdad.

“Na multidão, você sabe exatamente quem você é; sabe seu nome, sua posição social, sua profissão, sabe tudo o que é necessário para o seu passaporte, para sua carteira de identidade. Mas, no momento em que você se afasta da multidão, qual é a sua identidade? Quem é você?”  Osho.

“Existem duas maneiras de se espalhar a luz; ser uma vela ou o espelho que à reflete.” Edith Wharton.

 ”Viver uma vida de amor com outra pessoa faz parte da tentativa de decifrar um enigma sem resposta universal. Como dois podem ser um só? O amadurecimento e o tempo respondem! Ou você continua sem resposta nenhuma. Para conhecer essa pergunta você deve deixar de ser romântico para ser humano. Conhecendo os limites humanos conhecerá uma pequena parte da resposta.” Sérgio Veleda.

“Não preciso ser sério, honesto, desonesto, moral ou imoral, estético ou grosseiro. Não há pontos de referência. A história de vida que aparentemente aconteceu é única e exatamente própria para cada despertar. Tudo é simplesmente como deveria ser, agora mesmo. Não porque seja um potencial para algo melhor, mas simplesmente porque tudo que existe é a expressão divina.”

 ”Estamos tão envolvidos em orar à Deus pedindo por coisas e situações, que não nos damos conta do Único Milagre que acontece todo dia. A existência celebra e pede por nós, o tempo todo, com todo sua Exuberância, Amor, Intensidade. Nós rezamos algumas vezes. Já, Deus manifestado na natureza reza o tempo todo através de frases que lemos por ai, de olhares e gestos, de lições e chamados, mas raramente ouvimos. Ainda assim, tenha a plena confiança que ele/ela está olhando loucamente por você até revelar o abençoado que é parte dele/dela e que reside dentro de você. Então, este é o ponto: as pessoas rezam para Deus. As pessoas espirituais ouvem as preces de Deus para elas.”

“A luz viaja mais rápida do que o som. É por isto que algumas pessoas parecem brilhantes até você ouvi-las falar.”

“Ficamos assim: você joga as queixas no telhado, eu ponho as manias de lado, você lava a escadaria, eu rego o jardim. Podemos varrer juntos as nódoas secas aderentes ao passado. Se você se habilita, eu me disponho, num desafio à desdita. Você acende a luz, eu desempeno o sonho, enquanto você ensaia o passo, eu troco a fita. Na mesa torta, a toalha colorida. O resto é fácil: basta mandar flores ao futuro, derrubar o muro e acreditar na vida.” Flora Figueiredo

 Todos os dias quando o sol se pôe, deposito à Deus minhas dúvidas e ressentimentos. Porque ele fica acordado a noite toda mesmo.

“Observe a natureza e as ondas no oceano. Quanto maior a onda, mais profundo é o rastro que a segue. Em um momento você é a onda, outro momento você é o rastro que a acompanha. Desfrute de ambos – não fique dependente de um. Não diga: Eu sempre gosto de estar no pico. Não é possível. Simplesmente veja o fato: isto não é possível. Isso nunca aconteceu e nunca acontecerá. É simplesmente impossível -pelo menos na natureza das coisas. Então o que fazer? Desfrute do pico enquanto ele durar, e depois desfrute do vale quando ele vier. O que há de errado com o vale? O que está errado em ser baixo? É um relaxamento. Um pico é uma excitação, e ninguém pode existir continuamente em uma excitação.”

 ”Todo mestre chega a este ponto…decidir o que há para dizer ou permanecer em silêncio. Mesmo Gautama Buda, quando se tornou iluminado, não falou uma única palavra durante sete dias, porque não conseguia encontrar uma maneira de dizer o que ele tinha encontrado. Palavras não existem para essa experiência. E tudo o que dizem sobre ela, imediatamente se torna errado. No momento em que a experiência interior se expressa com o exterior, algo irá morrer. A dança viva não está mais lá; o pulso latejante não está mais lá.

Sete dias após a iluminação, Gautama Buda foi convencido a falar. Ele disse: “Por um lado, o que eu encontrei não pode ser dito. Posso no máximo indicar, tal como um dedo apontando para a lua, mas isto não está dizendo nada sobre a lua. O perigo é que as pessoas inconscientes podem começar agarrando o dedo, em vez de olhar para a lua, o que aconteceu em quase todas as religiões. Eles estão segurando suas escrituras, as escrituras sagradas. Elas são apenas dedos apontando para a lua – onde está a Lua?”

“Muitas vezes, as distrações da vida desviam suas atenções da verdadeira jornada. Sonhos quebrados, relacionamentos desfeitos…e você erroneamente pensa que sua alma também é partida. Se você se encontrar a quilômetros de distância de seu coração, bastam alguns passos atrás para trazê-lo de volta pra casa. Desfrute de um tempo com você mesmo. Você perceberá que você ainda está tão inteiro quanto o dia que nasceu. Nunca se quebrou, apenas se distraiu.” Dodinsky

 O mundo dos homens parece mesmo ser muito chato.

É neurótica a necessidade do ser humano em possuir algo ou alguém. Liberdade para Ocupar, liberdade para se expressar, liberdade de ser você mesmo…Liberdade Tibet e todos os seres do planeta.

“O melhor caminho é o da simples entrega à existência e permitir que ela o leve seja lá onde você for; ela nunca levou ninguém a algum lugar errado. Ela sempre o leva de volta pra casa.” Osho

A vida não vai ficando mais fácil, você é que vai ficando mais sábio.

Se você não viu com seus próprios olhos e não ouviu com seus próprios ouvidos…não invente com sua mente pequena e não compartilhe com sua boca grande.”

“Desejos fracos podem ser eliminados mediante a introspecção e a meditação, mas aqueles fortes, profundamente enraizados, devem ser satisfeitos, e seus frutos, doces ou amargos, saboreados.” Nisargadatta.

“Felicidade é um perfume que você não pode derramar sobre os outros sem que algumas gotas caiam em você mesmo.”

“Pessoas reais não são perfeitas / Pessoas perfeitas não são reais / Aprenda a olhar para as coisas boas / Sem a expectativa da perfeição.”

Aposte tudo por amor. Se você é um ser humano de verdade. Se não, deixe esta reunião. Um coração indiferente não alcança a majestade. Você partiu para encontrar Deus, mas então continua parando por longos períodos em precários hotéis a beira de estradas. Não espere mais. Mergulhe no oceano, saia e deixe que o mar seja você. Silencioso, ausente, andando numa estrada vazia, todo louvado. Rumi.

“Não deixe que os pensamentos que vem da sua mente interfiram no caminho das sensações que vem do seu coração.”

Nenhum animal merece morrer pelos caprichos do paladar.

“Sempre olho de perto as idéias que me deixam com raiva. Raiva é o primeiro sinal de que talvez eu esteja olhando para alguma coisa que eu não quero enxergar; que talvez eu esteja confrontando algo que desafia alguma ideia fundamental que estou segurando. Então, eu não caminho afastado desta idéia que me deixa com raiva. Eu caminho em direção a ela.”Neale Donald Walsch.

“Meditação não vai levá-lo ao silêncio, meditação apenas cria a situação em que o silêncio acontece. E este deve ser o critério – porque sempre que acontece o silêncio, o riso entra em sua vida. Uma celebração vital acontece a todos os lados. Você não vai ficar triste, você não vai ficar deprimido, você não vai escapar do mundo. Você vai estar aqui neste mundo, mas levando a coisa toda como um jogo, desfrutando de toda a coisa como um jogo bonito, um grande drama, não mais a sério. Seriedade é uma doença.” Osho.

“O primeiro passo para ir a algum lugar, é decidir que você não vai ficar onde está.”

 Depois de perder os pais, este orangotango ficou tão deprimido que não comia e nem respondia a qualquer tratamento médico. Os veterinários concluiram que ele certamente morreria de tristeza. No mesmo zoológico, este velho e doente cachorro estava em tratamento… Duas almas perdidas que se encontraram e não mais se separaram.

“Amar as pessoas é aprender a canção que está dentro do coração delas, e cantar a elas quando as tenham esquecido.”

“DESCULPAR-SE Nem sempre significa que você está errado e a outra pessoa está certa.Significa apenas que você preza por seu relacionamento mais do que seu ego.” Ravi Kumar Gupta.

“Observe seus pensamentos; eles se tornam palavras / Observe suas palavras; elas se tornam ações / Observe suas ações; elas se tornam hábitos / Observe seus hábitos; eles se tornam caráter / Observe seu caráter; dele, cria-se o seu destino.” Os Upanishads

Essa civilização falhou porque voltou-se contra a natureza. Os homens tentaram ser muito arrogantes com a natureza. Tentaram conquistá-la, o que é completamente ridículo. Nós somos parte da natureza! Como poderíamos conquistá-la? Nós somos a natureza e, portanto, voltar-se contra ela significa voltar-se contra nós mesmos. A idéia é tão tola e tão suicida que as gerações futuras não serão capazes de acreditar como pudemos cometer tamanho crime.” Osho.

“Se você entender, as coisas são como são … Se você não entender, as coisas são como são ….” Ditado Zen.

“Algumas coisas chamam a atenção de seus olhos, mas busque apenas as que capturem seu coração.” Provérbio de um Indio ancião.

“A águia sabe quando uma tempestade se aproxima. Ela escolhe um lugar mais alto e fica a espera dos ventos. Quando a tempestade chega, ela apruma e define suas asas pra que os ventos por si só a leve acima das tormentas. Enquanto os trovões acontecem, ela se mantém passiva e observadora do que acontece abaixo dela. Ela não foge da tempestade. Ela simplesmente usa desta força para erguê-la ainda mais. Definindo suas asas pelos ventos que começam antes da tempestade. Quando os desencontros e tempestades da vida veem até nós, podemos orientar as asas da nossa mente e do coração aos ventos da existência. As forças superiores são incapazes de nos conduzir aos desconfortos que não possamos superá-los. Orientados pela entrega e confiança, pairamos além das tormentas, pois não são estas que nos desvitalizam e sim a forma como as encaramos.”

Um homem falou a Buda “Eu quero a felicidade”. Buda disse: remova o “Eu” que é ego. Depois remova “quero” que é desejo. Agora veja, você ficou só com a felicidade.

“A forma como as pessoas te tratam, é um karma delas. A forma com que você reage, é um karma seu.”

Quando praticamos a bondade amorosa e a compaixão, somos os primeiros beneficiados.” Rumi.

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Sergio Veleda

Sr. Baines colocou as imagens em um site, juntamente com uma análise detalhada, embora totalmente ficcional, com a descrição de “encontrada”. O site rapidamente recebeu milhares de visitantes dos interessados ​na fada de Derbyshire e seu autor foi inundado com e-mails sobre o assunto. E no dia 01 de abril, o Sr. Baines acrescentou uma declaração para o site, reconhecendo que a fada era uma farsa. Ele escreveu:

Mesmo que você acredite em fadas, como eu pessoalmente, haverá sempre um elemento de dúvida em sua mente que gostaria de sugerir que os restos mortais são uma farsa. No entanto, a magia criada pela possibilidade da fada ser real é algo que você vai lembrar para o resto de sua vida

Infelizmente a fada é falsa, mas meu interesse e crença me permitiu criar uma obra de arte que é convincente e mágica. Eu também estava interessado em saber se o folclore de fadas é ainda uma crença válida na sociedade moderna e estou satisfeito em dizer que sim, é! Eu tenho tido mais respostas dos crentes do que eu jamais imaginei ser possível.

As imagens e partes da descrição foram logo publicadas em outros sites, fóruns e blogs e também começaram a circular via e-mail. No entanto, muitas das versões que circulam não inclui a declaração do artista falando se tratar de uma brincadeira. O modelo é de qualidade tão boa, e a descrição tão convincente, que muitas pessoas realmente acreditaram que a “encontrada” era genuína.

Os seres humanos sempre tiveram um fascínio intenso com criaturas mágicas. Talvez, no fundo, muitos de nós gostaríamos de acreditar que fadas realmente vivem no fundo de nossos jardins. A popularidade surpreendente da fada de Derbyshire sugere que ela refletiu com sucesso na profunda fantasia humana. De fato, apesar da declaração pública do artista, alguns se recusam a acreditar que a fada não é real e até sugeriram que era  uma conspiração do governo.

Em 8 de abril de 2007, a fada foi vendida por £ 280,00 e, de acordo com a BBC, está agora em uma coleção de arte privada nos Estados Unidos.

Esperamos que a venda tenha dado algum desfecho para os amantes de fadas em todo o mundo. Mas, Dan Baines admite que agora está viciado em brincadeiras do dia primeiro de abril e adverte que mais podem estar a caminho.

Em meio a essa disputa polêmica, algo bastante notável está emergindo de um coro crescente de cientistas, cujo o amor e a valorização do nosso cosmo criativo podem, eventualmente, conduzir para além dessa polarização. O Hubble e outras sondas espaciais nos trouxeram imagens incrivelmente belas que inspiram admiração de que somos uma parte das: incandescentes nebulosas que são os berços das estrelas e brilhantes supernovas que forjam os elementos dos quais somos formados. O universo é muito mais vasto, explosivamente criativo, assustadoramente belo e misterioso do que qualquer um jamais poderia ter imaginado. A escala do que somos – no meio das vastas extensões escuras do espaço, as distâncias infinitamente pequenas traçadas por partículas subatômicas, e o estiramento do espaço-tempo que se estende para trás por bilhões de anos luz – não é nada menos do que impressionante. Como o astrônomo Carl Sagan disse certa vez: “Uma religião que enfatizava a magnificência do universo como é revelado pela ciência moderna pode ser capaz de atrair reservas de reverência e temores mal aproveitados por crenças tradicionais. Cedo ou tarde, essa religião vai surgir. “

Mas, para essa religião vincular-se ao coração humano, ela tem que nos dizer como se relacionar com esta imagem esmagadora de que a ciência nos mostra. Onde é que se encaixa? Somos testemunhas meramente passivas para o drama das estrelas distantes? Muitos dos cientístas argumentam sobre este ponto, acreditando, como Sagan fez, que, embora o universo pode ser fundamentasl para nós, não somos  fundamentais para ele.

É por isso que ficamos mais do que intrigados quando Joel Primack e Nancy Ellen Abrams, representantes de força da cosmologia contemporânea, disseram que os seres humanos realmente são fundamentais para o cosmos e que as últimas pesquisas em ciência podem nos mostrar como. O que eles dizem não significa que estamos no centro geográfico do comos, mas que somos centrais em meio a uma variedade de dimensões fascinantes que estamos apenas começando a nos dar conta.

Esta equipe dinâmica de marido e mulher é imensamente qualificada a nos despertar para uma nova visão do cosmos. Primack, um físico notável, foi um dos criadores principais da teoria da Matéria Escura Fria, que faz parte do aceito entendimento de como as estruturas se formam no universo. A matéria escura é uma coisa invisível que, de acordo com a teoria, preenche a maior parte do cosmos e exerce uma atração gravitacional sobre a matéria que nós vemos. Em 1988, Primack foi eleito Membro da Sociedade Americana de Física e recentemente atuou em uma comissão da Academia Nacional de Ciências para definir a próxima fase da pesquisa que a Nasa deve adotar. Abrams é uma filósofa, historiadora da ciência, analista política, advogada e compositora. Foi consultada a nível mundial sobre como as nações podem tomar decisões políticas inteligentes em áreas onde a investigação científica é crucial, mas controversa. Mas é o seu interesse na fronteira entre o mito e a ciência que tem levado a uma frutuosa parceria com Primack. Durante a última década, os dois vem co-ministrando um curso popular na Universidade da Califórnia em Santa Cruz chamado de “Cosmologia e Cultura”, que foi a base de seu livro.

Primack e Abrams aspiram mudar a cultura através desta nova cosmologia. Eles estão em uma busca heróica para criar uma nova história da criação, cientificamente precisa que irá inspirar-nos a saltar para além do conflito e da divisão que ameaça o planeta.“Se temos a intenção de navegar na transição vinda da Terra. . . com sanidade e justiça, vamos precisar inspirar alta criatividade, forte compromisso e lotes imensos de entusiasmo e esperança”, escrevem eles. “Para executar o que parecem milagres, os humanos precisam de grandes e inspiradoras idéias.”

Abrams e Primack afirmam que seu trabalho pode dar origem a uma nova espiritualidade. Segundo definem, ser espiritual siginifica experimentar a nossa conexão com o cosmos por meio da compreensão científica. No entanto, o respeito ao milagre da existência que estes dois cientístas se comprometem a explorar e transmitir, rompe as fronteiras da ciência e nos leva além. Mesmo que eles nunca usem a palavra “Deus”, a majestade de sua visão leva-nos a um contato com o tipo de maravilha que os seres humanos ao longo da história sempre associaram com o reino eterno do transcendente.

Uma Nova Teoria do Cosmos

Três minutos se passaram e um homem de meia idade percebeu que havia um músico tocando. Ele diminuiu o ritmo e parou por alguns segundos e, em seguida, correu para atender sua agenda.

Um minuto depois, o violinista recebeu seu primeiro dólar com um detalhe: uma mulher jogou o dinheiro na caixa e sem parar continuou a caminhar.

Poucos minutos depois, alguém se encostou na parede para ouvi-lo, mas o homem olhou para o relógio e começou a andar novamente. É evidente que ele estava atrasado para o trabalho.

A pessoa que prestou a mais atenção foi um menino de 3 anos de idade. Sua mãe o puxava apressada, mas o menino parou para olhar o violinista.

Finalmente, a mãe pressionou e a criança continuou a caminhar virando a cabeça o tempo todo. Essa ação foi repetida por várias outras crianças. Todos os pais, sem exceção, forçaram-nos a seguir em frente.

Nos 45 minutos que o músico tocou, apenas 6 pessoas pararam e ficacram por um tempo. Cerca de 20 deram-lhe dinheiro, mas continuaram a andar em seu ritmo normal. Ele recebeu US $ 32. Quando ele terminou de tocar e o silêncio tomou conta, ninguém percebeu. Ninguém aplaudiu e nem houve qualquer reconhecimento.

Ninguém sabia disso, mas o violinista era Joshua Bell, um dos melhores músicos do mundo. Ele tocou uma das peças mais complexas já escritas, com um violino no valor de 3,5 milhões de dólares.

Dois dias antes de sua atuação no metrô, Joshua Bell teve seus ingressos esgotados em um teatro de Boston, e os assentos custaram em média US $ 100.

Esta é uma história real. Joshua Bell tocar incógnito na estação de metro foi organizado pelo Washington Post como parte de um experimento social sobre o gosto, percepção e prioridades das pessoas. As características foram: em um ambiente comum em uma hora imprópria: Não percebemos a beleza?

Não paramos para apreciá-la? Nós reconhecemos o talento em um contexto inesperado?

Uma das conclusões possíveis a partir desta experiência pode ser: Se não temos um momento para parar e ouvir um dos melhores músicos do mundo tocando a melhor música já escrita, quantas outras coisas estamos perdendo?

http://shakyamuni.net.br/2012/01/13/retiro-de-carnaval-nas-montanhas-de-teresopolis/

Quando pequeno, na escola, com apenas seis anos, sua professora lhes falou sobre como viviam as crianças na África.

Profundamente comovido ao saber que algumas até morrem de sede, que não há poços de onde tirar água, e pensar que a ele bastavam alguns passos para que a água saísse da torneira durante horas…

Ryan perguntou quanto custaria para levar água a eles. A professora pensou um pouco, e se lembrou de uma organização chamada WaterCan, dedicada ao tema, e lhe disse que um pequeno poço poderia custar cerca de 70 dólares.

Quando chegou em casa, foi direto a sua mãe Susan e lhe disse que necessitava de 70 dólares para comprar um poço para as crianças africanas.

Sua mãe disse-lhe que ele deveria consegui-los e foi-lhe dando tarefas em casa com as quais Ryan ganhava alguns dólares por semana.

Finalmente reuniu os 70 dólares e pediu à sua mãe que o acompanhasse à sede da WaterCan para comprar seu poço para os meninos da África. Quando o atenderam, disseram-lhe que o custo real da perfuração de um poço era de 2.000 dólares.

Susan deixou claro que ela não poderia lhe dar 2.000 dólares por mais que limpasse cristais durante toda a vida, porém Ryan não se rendeu. Prometeu aquele homem que voltaria…e o fez.

Contagiados por seu entusiasmo, todos puseram-se a trabalhar: seus irmãos, vizinhos e amigos. Entre todo o bairro conseguiram reunir 2.000 dólares trabalhando e fazendo mandados e Ryan voltou triunfante a WaterCan para pedir seu poço.

Em janeiro de 1999 foi perfurado um poço em uma vila ao norte de Uganda. A partir daí começa a lenda. Ryan não parou de arrecadar fundos e de viajar por meio mundo buscando apoios.

Quando o poço de Angola estava pronto, o colégio começou uma correspondência com as crianças do colégio que ficava ao lado do poço, na África.

Assim, Ryan conheceu Akana: um jovem que havia escapado das garras dos exércitos de meninos e que lutava para estudar a cada dia. Ryan sentiu-se cativado por seu novo amigo e pediu a seus pais para ir vê-lo.

Com um grande esforço econômico de sua parte, os pais pagaram sua viagem a Uganda e Ryan, em 2000, chegou ao povoado onde havia sido perfurado seu poço. Centenas de meninos dos arredores formavam um corredor e gritavam seu nome.

- Sabem meu nome? – Ryan perguntou a seu guia.
- Todo mundo que vive 100 quilômetros ao redor sabe – ele respondeu.

Hoje em dia, Ryan – com 21 anos – tem sua própria fundação e conseguiu levar mais de 400 poços à África. Encarrega-se também de proporcionar educação e de ensinar aos nativos a cuidar dos poços e da água. Recolhe doações de todo o mundo e estuda para ser engenheiro hidráulico. Ryan tem-se empenhado em acabar com a sede na África.

Saiba mais em:  http://www.ryanswell.ca/

Osho em resposta ao discípulo: Então esse é exatamente o lugar em que você deveria estar. Pare de criar problemas. Onde quer que esteja, esteja presente nesse lugar. Não há necessidade de ser um observador na montanha. Não deve haver nenhum “deveria”. Assim que o “deveria” entra na vida, você já está envenenado. Não deve haver nenhuma meta, nenhum certo ou errado. Este é o único pecado: pensar em termos de divisão, valores, condenação, avaliação.

Onde quer que esteja…não há nada de errado em estar entre o observador na montanha e um homem no mundo. É exatamente aí que você deveria estar. E eu digo: onde quer que esteja, se for capaz de aceitar isso, naquele exato momento e naquele mesmo lugar você se torna o observador na montanha. Até mesmo no inferno, se conseguir aceitá-lo, o inferno desaparece, porque o inferno só pode permanecer pela sua rejeição. O inferno desaparece e o céu aparece. O que quer que você aceite torna-se o céu, e o que quer que você rejeite torna-se o inferno.

RETIRO DE CARNAVAL NAS MONTANHAS DE TERESÓPOLIS:

http://shakyamuni.net.br/2012/01/13/retiro-de-carnaval-nas-montanhas-de-teresopolis/

Diz-se que os contos provenientes do Sufismo são segredos que se protegem a si mesmos ao longo do tempo. Isto é, sua mensagem é atemporal e contém ensinamentos que só podem ser desvendados de acordo com o nível de conhecimento, capacidade e evolução do indivíduo que a está recebendo. Diz-se também que cada conto tem pelo menos sete níveis de significados, portanto, o seu conteúdo mais sutil se revela no momento em que o discípulo (ou estudante) esteja pronto para recebê-lo.” Suzana Stroke

É tradicional ler a história toda quinta à tarde ou à noite, ao compartilhar com familiares e amigos, uma refeição ou uma outra coisa. Se você esquecer ou não for possível contá-la, o anfitrião terá que fazer algo para alguém, que é, afinal, o que esta história ensina.

Mushkil Gusha em persa significa “Removedor de Dificuldades”.

“Era uma vez um pobre lenhador, viúvo e que vivia com sua filhinha, a menos de mil milhas daqui. Todos os dias, costumava ir para as montanhas cortar lenha, a levava para casa e atava em feixes. Então, depois de se alimentar, ia à cidade mais próxima, onde vendia a madeira, descansava algum tempo e voltava para casa.

Um dia, ao chegar em casa já muito tarde, a filha lhe disse:  ‘Pai, às vezes sinto vontade de comer coisas mais gostosas, uma comida mais farta e variada, estou cansada da comida que temos’.

‘Está bem,  minha menina’, disse o velho, ‘amanhã vou levantar-me muito, muito mais cedo do que costumo. Vou caminhar mais longe pelas montanhas até onde houver mais madeira e trarei maior quantidade de lenha do que de hábito. Voltarei para casa mais cedo e, depois de preparar os feixes de lenha, irei, sem demora, vendê-los na cidade. Assim conseguirei mais dinheiro e vou trazer uma porção de coisas gostosas para você comer’.

Na manhã seguinte, o lenhador levantou-se antes da aurora e foi para as montanhas. Foi um trabalho duro derrubar as árvores, cortá-las em pedaços pequenos e carregar às costas até em casa uma enorme carga de lenha.

Ao chegar em casa era ainda muito cedo. Pôs a carga de lenha no chão atrás da casa e bateu à porta dizendo: ‘Filha, abra a porta, pois estou faminto, com sede e preciso comer antes de ir ao mercado’.

Mas a porta estava trancada. O lenhador estava tão cansado que se deitou no chão e logo adormeceu profundamente ao lado do monte de lenha. A menina, tendo esquecido completamente a conversa da véspera, ainda dormia. Horas depois, quando o pai acordou, o sol já estava alto. O lenhador bateu na porta outra vez e disse: ‘Filha, filha, abra a porta, preciso comer alguma coisa e ir ao mercado vender a lenha, pois já é muito mais tarde do que costumo sair’.

Mas, havendo esquecido completamente a conversa da véspera, a jovem já se havia levantado, arrumara a casa e saíra a passeio. Trancara a porta, presumindo que o pai ainda estivesse na cidade.

Pensou, então, o lenhador consigo mesmo: ‘Agora já é muito tarde para ir à cidade. Portanto, vou voltar às montanhas e cortar outro monte de lenha que vou trazer para casa e amanhã levarei ao mercado uma carga dobrada’.

Durante todo o dia, o velho trabalhou nas montanhas cortando árvores e rachando a lenha. Ao voltar à casa, com a madeira sobre os ombros, já era noite.

Colocou a lenha atrás da casa, bateu na porta e disse: ‘Filha, filha, abra a porta pois estou cansado e nada comi o dia todo. Tenho uma carga dupla de lenha e pretendo levá-la amanhã ao mercado. Esta noite preciso dormir bem para recuperar as forças’.

Mas não houve resposta. A mocinha, ao chegar em casa, estava com muito sono. Preparou sua comida e foi para a cama. A princípio ficou preocupada porque o pai ainda não havia chegado, mas concluiu que ele resolvera passar a noite na cidade.

Mais uma vez o lenhador, convencendo-se de que não podia entrar em casa, cansado, faminto e com sede, deitou-se ao lado dos feixes de lenha e adormeceu profundamente. Embora temeroso do que poderia ter acontecido à filha, não conseguiu manter-se acordado.

Devido à fome, ao frio e ao cansaço, acordou o lenhador muito, muito cedo na manhã seguinte: antes mesmo do dia clarear.

Sentou-se e olhou em volta, mas não podia ver nada. Aconteceu então uma coisa estranha. O lenhador pensou ouvir uma voz que lhe dizia: ‘Depressa, depressa! Deixe a lenha e venha por aqui. Se sua necessidade for grande e seu desejo pequeno você obterá delicioso alimento’.

O lenhador levantou-se e caminhou em direção à voz. Andou e andou, mas nada encontrou.

Já então sentia mais fome, mais frio e mais cansaço do que nunca e estava perdido. Saíra cheio de esperança, mas isso não parecia tê-lo ajudado.  Ficou triste e teve vontade de chorar. Mas pensou que chorar também não adiantaria; então se deitou e adormeceu.

Logo acordou de novo. Fazia muito frio e sentia muita fome para poder dormir. Decidiu então contar a si mesmo, como se fosse uma história, tudo o que lhe acontecera, desde que sua filhinha lhe havia dito que desejava alimentos diferentes.

Assim que terminou a história, pensou ouvir outra voz, vinda de cima, saindo da madrugada, que lhe dizia: ‘Meu velho, o que está fazendo aí sentado?’, ‘Estou me contando a minha própria história’, disse o lenhador. ‘E como é sua história?’, perguntou-lhe a voz. O velho repetiu a história.

‘Muito bem’, disse a voz. Então a voz recomendou ao velho lenhador que fechasse os olhos e subisse a escada. ‘Mas não vejo escada alguma’, replicou o velho. ‘Não importa, mas faça o que lhe disse’, insistiu  a voz.

O velho obedeceu. Assim que fechou os olhos, encontrou-se de pé e, ao levantar o pé direito, sentiu que havia alguma coisa como um degrau sob ele. Começou a subir o que lhe pareceu ser uma escada. De repente, a escada começou a mover-se muito depressa e a voz disse: ‘Não abra os olhos, até que eu lhe avise’.

Após curto instante, a voz disse ao velho que abrisse os olhos. Obedecendo, viu que se encontrava num lugar que mais parecia um deserto, onde o sol era muito quente. Estava rodeado por montes e montes de pedregulhos, e eram pedras de todas as cores: vermelhas, verdes, azuis e brancas. Parecia estar  só. Olhou em volta e não viu ninguém. A voz recomeçou a falar: ‘Apanhe quantas pedras você puder. Depois feche os olhos e desça os degraus mais uma vez’.

O lenhador assim fez. Quando a voz mandou que abrisse os olhos, o lenhador viu que se encontrava em frente à porta de sua casa. Bateu e sua filha veio atender. Perguntou-lhe onde havia estado e ele lhe contou tudo o que lhe havia ocorrido, porém a filha não entendia nada, pois tudo parecia muito confuso.

Entraram em casa, o velho colocou as pedras que trouxera do deserto em um canto do casebre, pareciam pedras comuns e ele não sabia o que fazer com elas. O lenhador e a moça dividiram o resto de alimento que tinham e que era um punhado de tâmaras secas. Quando terminaram, o velho pensou ouvir uma voz que lhe falava novamente, uma voz exatamente igual à que lhe mandara subir a escada.

A voz disse: ‘Embora ainda não saiba, você foi salvo por Mushkil Gushá. Lembre-se que Mushkil Gushá está sempre aqui. Todas as noites de quinta-feira você deve comer umas tâmaras, dar outras a uma pessoa muito necessitada e contar a história de Mushikl Gushá. Ou então dê um presente, em nome de Mushkil Gushá, a alguém que ajude os pobres. Faça com que a história de Mushikl Gushá nunca seja esquecida. Se assim fizer, e se o mesmo for feito pelas pessoas a quem você contar a história, aquelas que se encontrarem em real necessidade acharão seus caminhos’.

No dia seguinte, o lenhador levou os enormes feixes de lenha ao mercado e os vendeu facilmente, por preço muito alto.

Ao voltar para casa trouxe para a filha toda sorte de alimentos deliciosos como nunca haviam tido antes. Quando acabaram de comer, o lenhador disse: ‘Agora vou contar-lhe toda a história de Mushikl Gushá. Mushkil Gushá é o removedor de todas as dificuldades. Nossas dificuldades foram removidas por Mushkil Gushá e devemos sempre nos lembrar disso’.

Durante quase uma semana o lenhador e sua filha continuaram a levar a vida de sempre. Ele ia às montanhas, trazia lenha, fazia uma refeição, levava  a lenha ao mercado e a vendia. Encontrava sempre comprador, sem dificuldade.

Então chegou a quinta-feira e, como em geral acontece aos homens, o lenhador se esqueceu de repetir o conto de Mushkil Gushá.

Mais tarde, nessa mesma noite, na casa do vizinho do lenhador, o fogo se apagou. Os vizinhos não tinham com que reacender o fogo e foram à casa do lenhador. Disseram: ‘Vizinho, oh! Vizinho, por favor, dê-nos fogo dessas suas lâmpadas que vemos brilhar através da janela’. ‘Que lâmpadas?’, perguntou o lenhador. ‘Venha aqui fora’, disseram os vizinhos ‘e nós lhe mostraremos’.

O lenhador foi lá fora e viu, realmente, muitas luzes brilhantes, que refletiam através da janela, vindas do interior.

O lenhador entrou em casa novamente e viu que as luzes irradiavam do monte de pedras que ele amontoara no canto do casebre. Mas os raios eram frios e não era possível usá-los para acender o fogo. Tornou então a sair e disse: ‘Vizinhos, sinto muito, mas não tenho fogo’. E bateu-lhes a porta na cara. Aborrecidos e confusos, os vizinhos voltaram para casa, resmungando; e aqui saíram da nossa história.

O lenhador e sua filha cobriram rapidamente as luzes brilhantes com todas as peças de roupa que encontraram, com medo de que alguém visse o tesouro que tinham. Na manhã seguinte, quando foram ver as pedras, verificaram que eram gemas preciosas e brilhantes.

Levaram-nas, uma por uma, às cidades vizinhas, onde foram vendidas por alto preço. Então o lenhador decidiu construir para si e sua filha um palácio maravilhoso. Escolheram um lugar bem em frente ao castelo do rei de seu país. Dentro de pouco, surgiu ali um magnífico edifício.

O rei tinha uma linda filha. Esta, um dia, ao levantar-se de manhã, viu uma espécie de castelo de conto de fadas, bem em frente ao palácio de seu pai, e foi tomada de espanto. Perguntou aos servos: ‘Quem construiu este castelo? Que direito tinha essa gente de fazer isso tão perto do nosso palácio?’. Os servos saíram para investigar. Ao voltar, contaram a princesa tudo o que puderam descobrir da história.

A princesa mandou chamar a filha do lenhador, pois estava muito irritada, mas quando as moças se encontraram, logo se fizeram amigas. Começaram a encontrar-se todos os dias e iam nadar e brincar no regato que havia sido feito para a princesa por ordem do rei. Alguns dias depois do primeiro encontro, a princesa tirou do pescoço um lindo e valioso colar e o pendurou num galho de árvore, à margem do regato. Esquecendo-se de apanhá-lo quando saiu da água, supôs que o tivesse perdido.

Repensando um pouco, a princesa se convenceu de que a filha do lenhador tinha roubado o colar. Disse-o ao pai e este mandou prender o lenhador. Confiscou-lhe o castelo e todos os seus bens. O ancião foi atirado numa prisão e sua filha mandada para um orfanato.

Como era costume no país, depois de certo tempo, o lenhador foi retirado da masmorra e levado para uma praça pública, acorrentado a um poste com um cartaz pendurado ao pescoço. No cartaz estava escrito: ‘Isto é o que acontece aos que furtam dos reis’.

A princípio, o povo juntava-se em volta dele, escarnecendo-o e atirando-lhe coisas. O lenhador sentia-se muito infeliz.

Passado, porém, algum tempo – como é comum entre os homens – todos se foram acostumando à presença do velho, sentado ali junto ao poste, e quase não lhe davam atenção. Às vezes, alguém lhe atirava sobras de comida; outras vezes, nem mesmo isso.

Um dia, o velho homem ouviu alguém dizer que era a tarde de quinta-feira. De repente, lembrou-se  que logo seria noite,  a noite de Mushkil Gushá, o removedor das dificuldades, e a quem já há tanto tempo ele se esquecera de comemorar. Assim que esta lembrança surgiu na sua mente, um homem caridoso que por ali passava atirou-lhe uma pequena moeda. O lenhador chamou-o e lhe disse: ‘Generoso amigo, você me deu dinheiro, que de nada me serve. Se, entretanto, quiser ter a bondade ainda maior de comprar uma ou duas tâmaras e vir sentar-se aqui e comê-las comigo, eu lhe ficaria eternamente agradecido’.

O homem foi e comprou algumas tâmaras. Sentaram-se e comeram-nas juntos. Quando terminaram, o lenhador contou ao homem a história de Mushkil Gushá.

‘Acho que você está louco’, disse o homem generoso, que era pessoa bondosa, mas que também enfrentava muitas dificuldades. Ao chegar, porém, em casa, depois desse incidente, verificou que todos os seus problemas haviam desaparecido. Isso fez com que começasse a pensar muito seriamente em Mushkil Gushá. Mas aqui ele saiu de nossa história.

Na manhã seguinte, a princesa voltou ao lugar dos banhos. Quando ia entrar na água, viu alguma coisa que parecia ser o seu colar, lá no fundo do regato. No momento em que ia mergulhar, deu um espirro. Levantou a cabeça e viu que aquilo que pensara ser o ser colar era apenas seu reflexo na água. Ele estava dependurado no ramo da árvore, onde o deixara um dia, havia já tanto tempo. Apanhando o colar, a princesa correu alvoroçada à presença do pai e contou-lhe o que acontecera. O rei ordenou que o lenhador fosse libertado e retratou-se publicamente pela injustiça. A moça foi trazida do orfanato e todos viveram felizes para sempre”.

Esses são alguns dos episódios da história de Mushkil Gushá. É um conto muito comprido, que nunca acaba. Tem muitas formas. Algumas não são nem mesmo chamadas de história de Mushkil Gushá, por isso as pessoas não a reconhecem. Mas é por causa de Mushkil Gushá que esta história, sob qualquer forma, é lembrada por alguém, em algum lugar do mundo, noite e dia, onde quer que haja gente. Assim como sua história tem sempre sido contada, assim continuará a ser contada, para sempre.

Você quer narrar essa história nas noites de quinta-feira e assim ajudar o trabalho de Mushkil Gushá?

Fonte: as origens exatas são desconhecidas na história de Mushkil Gusha, só se sabe que é uma história muito antiga de tradição oral iraniana.

É equivocada a nossa noção, reforçada pelas religiões e pelos teóricos evolucionistas, de que precisamos de tempo para evoluir e completarmo-nos, para mudar do ‘que é’ para ‘o que deveria ser’.

O tempo é certamente necessário no campo do aprendizado, para atingir metas e para ganhar a vida e por tornarmo-nos peritos em alguma profissão. Mas no mundo da psique, seguimos o velho padrão tradicional, e nos tornamos frustrados e miseráveis quando a esperança da plenitude não é alcançada. Tornamos-nos acostumados ao condicionamento de que precisamos de tempo para evoluir para algo diferente do que já somos. No entanto, uma pessoa que se baseie no tempo horizontal como um meio de alcançar a felicidade ou de realizar a Verdade está enganando a si mesma.

Não há entendimento no tempo: é agora ou nunca. O que há, é agora. Não existe o “nunca”. Ver “o que é” é sempre imediato.

A Verdade está além da razão e do cálculo.

O observador só pode ser no passado ou no futuro.

A natureza e futilidade do tempo horizontal é vista quando o ver é no agora sem “aquele que vê”.

Ramesh Balsekar: “The One in the Mirror” – Editora Advaita.

Nesses momentos é importante fazer um reconhecimento de todas as coisas boas que nos acontecem todos os dias, a começar pelo nosso corpo funcionando como um sistema perfeito; estamos respirando, nosso coração batendo, nossas emoções estão vivas e reagindo aos sentimentos e nossa mente pensando, intuindo e meditando.

Lembrar de nossos amigos e de todos que estão tentando superar problemas mais sérios e dolorosos que os nossos.

Quando fazemos o reconhecimento, nos sentimos abençoados e compassivos com todas as coisas como elas são, independentemente de nossos critérios dualistas tipo certo e errado, bom e mal, aceito ou não aceito.

A vida não existe para atender nossas expectativas e necessidades. A vida, assim como nós mesmos, é do jeito que é; há prazer e dor; realizações e fracassos; saúde e doenças.

Fazemos o reconhecimento de tudo que temos ou viveremos reclamando, nos queixando e criticando tudo e todos. Sem reconhecimento o que sobra é o inferno.

Satbodhi Lisboa